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如何制作沧州管件的过程

作者:河北鹏鑫管道装备集团有限公司 浏览: 发表时间:2020-12-01 18:23:45

  

  游戏论有学者认为,模仿固然重要,但艺术的根本起因是来自于“游戏的冲动”,游戏是的人性的表现,游戏也是人类终脱离动物界的标志,沧州管件在游戏中人的天性得到充分的发挥和满足,只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。如人模仿动物的舞蹈,就是通过这种假象的游戏来获得快乐和宣泄自己内心的情感。

  亟术论这是现代西方流行的一种艺术起源理论,为不少人类学家、考古学家和文学理论家所赞同。这种理论的创始人为英国的人类学家泰勒。他提出原始人的思维分不清主客观的界线,认为一切自然物都和自己一样有灵魂,由此产生了图腾崇拜、原始宗教、魔法巫术、祭祀礼仪等活动。而这些活动都离不开舞蹈,沧州管件甚至舞蹈是其主要的内容和主要的表现方式。

  表情论艺木起源于“表现人的感情和人之间的情感交流”,沧州管件是托尔斯泰提出的。他认为,“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人并用某种外在标志……使别人也能体验到同样的感情。”而在我国古代乐舞理论中亦有“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”这也充分说明了舞蹈艺术是表现人们激动的情感之产物。

 论这种观点虽然没有模仿论、游戏论、巫术论等艺术起源论那样历史悠久,但是却越来越受到更多学者的重视。达尔文就断言“音乐舞蹈起源于性的冲动。”在一些民族里,如奥马哈斯族,舞蹈一词既是舞也是爱,男性以他的美、精力和技巧去癩得女性。"因此,沧州管件在图腾崇拜的同时,也产生了生殖崇拜和性崇拜,很多古老民间舞蹈中就有大量这方面的遗存。劳动论劳动不仅创造了人自身,使人脱离了动物界,而且创造了人类社会,创造了艺术赖以生存的物质基础,创造了舞蹈艺术的物质载体—一人灵活自如、有丰富表情功能的身体。从原始舞蹈现代遗存中许多反映狩猎和种植生活内容的舞蹈中都可以看到舞蹈起源与劳动的密切关系。


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